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[kabinda67]

[link widoczny dla zalogowanych]所在地区还保留着原始社会的风俗，并留存至今。粗壮的阴茎无疑代表了强大的性能力，在环境恶劣生产力低下的部落强大的性能力就代表能有更多的人口，更强的生产力，部落的兴衰。象人族还有一个习俗，他们的部落首领大酋长并不是世袭的，而是在老酋长故去之后，由部落长老在部落所有成年男性中依据阴茎的大小挑选出来的。
性交崇拜是和生殖器崇拜密切相关的。对人类来说，性交当然是一种本能，在原始初民十分艰难困苦的生活条件下，性交是他们的一种很大乐趣。古人曾经形容性交的快乐为“欲仙欲死”、“飞腾精魄”。《诗经·台南·草虫》描写性交时的快乐心理：“亦靓既止，我心则降，……我心则说，……我心则夷”。原始初民不知道性交怎么会这么快乐，认为其中一定有神力或魔力在，于是性交崇拜就由此产生了。
性交崇拜很容易和生殖器崇拜结台在一起，因为原始初民不难发现，性交是男女生殖器接触的结果。
可是，在一段很长的时期内，他们还不能把生殖和性交联想在一起，认为这是两回事。以后，随着认识的发展提高，认识到由于性交才能生殖，把二者合为一体，于是，性交崇拜进一步被强化了。在生殖器崇拜一性交崇拜——生殖崇拜三者之中，性交崇拜似乎是一个枢纽：生殖器是为性交服务的，而由于性交才能生殖，所以性交实在是个关键。由于人类有生存和繁衍两大基本需要，如果没有性交，生存的一个重要快乐来源没有了，繁衍后代也不可能了，人似乎活着也没意思了。中国古代有所谓“五刑”：刑、劓、腓、宫、大辟。刑是在脸上刺宇，劓是割去鼻子，腓是砍断胫骨，宫是割去生殖器，大辟是杀头。
其中大辟是最重的刑罚，因为这使人不能生存了；宫刑是次重的刑罚，因为人受此刑虽然还能生存，但是不能繁衍后代，而且不能享有生活中的一种重要的快乐。由于受了生殖崇拜观念的影响，那些遭受了宫刑而不能生育后代的人十分痛苦，甚至生不如死。
由于性交崇拜观念的影响，古人把性交看成是一件十分庄严神圣的事情，把过夫妻性生活称为“行周公之礼”；又把过夫妻性生活称为“敦伦”，“敦伦”者，敦合人之大伦也，可见这是多么庄严、隆重。
进入父系氏族社会之后，男权崛起，代表了男性统治权力的阴茎崇拜兴起。相当多的史前文物可以为此作证。而无论乳房崇拜、女阴崇拜还是阴茎崇拜，其中心，是伟大的生殖力。在原始人看来，延续人类生命的生殖能力是自然界一切力量中与死并列的最为神秘与强大的力量。男性在先天上比女性具有体力优势，而在漫长的社会演化过程中，这种体力优势逐渐形成了生存优势、权力优势、智力优势等等的优势。当男性在社会结构中占据了统治地位之后，并且认识了精液在生殖过程中的作用。这个时候粗壮的阴茎无疑代表了强大的生产力，在环境恶劣生产力低下的部落，生产力关乎部落的兴衰,[link widoczny dla zalogowanych]。于是象人族由阴茎大小推选酋长的方式便流传至今。