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老K，贞元，以及新年好
合论杂谈的两大标志性人物当然是老K和贞元 [link widoczny dla zalogowanych]，他们的连年战火把杂谈烧得遍地焦土，以至于版友们感叹女性版友都被挤走了，这个悲剧的结果必须由他们负责，今天就把这两人拿出来批判一下。
现在有些人强调中西方存在着精神冲突这一事实，而且中西方各自经历了价值混乱带来的灾难。因而双方应当求同存异，寻求超验的，超民族的，超地域的价值——用老K的话来说这叫普世价值。世界是二元对立的，就像有男人就有女人，所以有老K就有贞元的出现。科学理性与中国传统之经学考据勉强可以对应起来，另外犹太-基督思想与中国的道德-精神超脱也基本可以相对应，因而有人以此证明中西方的精神冲突是具有对等的各自参与者这个基础的。关于精神冲突强调相互之间展开对话，以此去追寻共同的有益而具有普世价值的超验精神，老K就持这样的观点，他着重强调的是“民主”。对此我怀有一分担忧，觉得这似乎是在为民族间的征服与消亡寻找合法合理的依据，是一种新的普世逻各斯中心主义的建构。
精神冲突需要对话沟通，进而互相借鉴取用，因此谈话、对话、言语以及诸如此类的词被置于一个分量很重的地位，这正是老K和贞元连年对话，常年唇枪舌剑的原因。有人认为历史真实与精神文本之间的相互转化也是言语的中介，这点基本正确。读古人之书为的就是通过字里行间回到历史事实中去，于是老K转帖在杂谈最为热情 [link widoczny dla zalogowanych]，为我们提供了许多新的读物，贞元也大量引经据典，带着版友一起学习。古人说，尽信书不如无书，历史事实其实与精神文本之间是相互严重剥离的，因为历史本身就富含深度的主观精神，因此福柯才说历史是胜利者的书写仪式，中国人则愿意说这叫做成王败寇 [link widoczny dla zalogowanych]，也因此老K和贞元相互谁也说服不了谁，他们各自的转帖和转述总是被对方批得体无完肤。对言语及与此有关的文字、文本的重视是为了突出沟通的重要作用，这为中西精神冲突对话或者对抗创造了条件，为比较与吸收制造了可能。我们在老K和贞元的冲突对话中看到了普世价值的巨大诱惑，也看到了中国人思维的强大，相互刀光剑影，却始终在你来我往之间岿然不动，屹立不倒。
关于超验的精神据说是对中西双方各都适用，且是融会贯通于两种世界精神之中最为精华深刻的成分的组合，老K说民主 [link widoczny dla zalogowanych]，不久前著名的一次党代会上就强调了社会主义民主政治，贞元说“周虽旧邦，其命维新”也在该次会议上得到国家最高领导人的引述，他们二人算是旗鼓相当了。但是我虽相信浪漫和理想，却也拒绝承认有这样的超验之物存在，若有，我敢断定必被历史事实的缔造者利用而为可能的某种人为的世界灾难提供理论支撑，所以结局不是老K以此之名消灭贞元，就是贞元以此之名专政掉老K。这种超验的危险性不言而喻，它要么是一种妥协，要么是一种傲慢。因为上述原因，我不希望老K和贞元能最终形成共识，那是我不能接受的那个超验的超级霸权的到来 [link widoczny dla zalogowanych]，所以老K和贞元连年战火继续下去才是正确的。有些人可悲的认为妥协即代表文明，傲慢则代表自信，这是极度妒错误而不可取的。所以版主和版友们最好不要协调老K和贞元之间的论战，他们越战越有意思。希望老K和贞元越吵越有活力，越吵越年轻！
新的2009年刚刚到来，春节还没到，在这里强烈希望在K和贞元的领导下，杂谈的两大阵营能百尺竿头更进一步，引导众多版友继续制造更多的点击率和更高的人气，振兴杂谈，那些成天食色性也发美女PP的版主是靠不住的，还得靠老K和贞元两位大先生。值此新春佳节之际，我谨代表老K和贞元向各位道贺，大家新年好。
[ 本帖最后由 淝水公子 于 2009-1-8 22:51 编辑 ]Relevant Information：


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