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wholesale PUMA 宗教迷&#204

 
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PostPosted: Wed 15:23, 24 Nov 2010    Post subject: wholesale PUMA 宗教迷&#204

宗教迷信的演化―风水
宗教迷信的演化―风水  看风,在中民间流传已经几千年,是一种从古代沿袭下来的择吉避凶伎俩。如今的南方民间犹为崇信风,每逢婚丧嫁娶,盖房起梁、打灶挖井、选择坟地乃至于垒个窝猪圈,都要请风先生看风,察地脉,选吉,择良辰。这种风俗,自古至今,长盛不衰,经过代代积累,逐步附会,肆意引申,不断修饰,倾心传承,已经被塑造为一种特有的“风文化”。
  “风文化”近几年愈演愈烈,大有登台入教升至“学问”的势,乃至武汉大学也开设起了“风”选修课,堂堂正正招收门徒,散布传授,发扬光大之。对于“风说”,争议颇多,嗤之以鼻者、推崇倍至者、宁信其有者、盲目顺从者、愚昧推崇者,等等,各有其说词道理及用途目的,不一而足,谁也不能完全说服谁,于是就产生了各自的观点。
  远古时期,择地而居,与动物无二,不希望居无定所,漂泊流;希望能够长居久安,消除灾祸,躲避寒冷,遮蔽风雨,因此有了“做窝安家”的需要。类是动物,体长期于冷环境会带来诸多麻烦,居所需要更多的光沐浴,[link widoczny dla zalogowanych],因此朝是居所的第一要素,以便能获得更多的光照射,因此便总结出了居所选址,窝棚朝向的选择常识。
  我们于北半球,根据太与地球的轨道关系,“坐北朝南”的屋子肯定可以获得更多的光。古虽然不知道地球与太的关系,但古发现了“坐北朝南”光充足这个事实。远古时代,房屋肯定都是用木茅草搭建,也没有窗户的概念,因为那时的屋子只是用来晚睡觉,遮挡风雨,隔绝兽侵扰的用途。没有通风条件的屋子,长期居住,[link widoczny dla zalogowanych],里面的空肯定很污浊,因此们需要屋子建造在通风条件比较好的地方。
  再后来们发现了火的用途,进而开始在屋子里面进行烧烤食物。为了保留火种,于是火塘被发明出来了。火塘的出现,暖了屋子,天没有太也可以取暖,[link widoczny dla zalogowanych],但同时会带来新的麻烦,用火不慎会点燃茅屋,烧掉辛苦搭建的房子。茅屋着火,当然要尽力扑救,扑救的最有效的方法是用灭火,所以房屋必须搭建在干燥、朝、取方便的地方。于是,“风文化”最的原始内容就建立了。
  因为火塘生在屋子里,肯定乌烟瘴,居住在里面很难受,需要将烟尽可能排出。于是就在屋顶开出一个小窟窿,烟很顺利就排出去了。但是,这样的小不能阻止雨直接落进屋子,雨天也可能直接浇灭火塘里的火种。于是就将这个窟窿偏离一些,再偏离一些,直到把这个窟窿移到了墙壁,就形了“窗”。你观察一下烟囱的“囱”字和窗户的“窗”字的相同部首,就知道烟囱和窗户是有很重要的联系的。“居屋子的一面墙开一个不很规则的小,那就是“窗”,[link widoczny dla zalogowanych];窗直通屋顶,不受屋顶阻碍,就是“囱”。
  北方古后来又明白了,如果“窗”直接与“门”相对,排烟顺畅,但同时屋子里的也容易失散,所以就将“窗”开在与“门”斜对的位置。这样以来,设在屋子正中的“火塘”就有必要移到屋子的一个角落,于是,“卧室”和“厨房”分开的雏形出现了。后来干脆发明了具有密封通道的“烟囱”,但“窗”依然被保留了下来。为了满足保暖通风双重需求,给窗户做一个可以自由开启和关闭的盖板,这就是最早的完善“窗户”了。
  繁衍众多了,聚居地需要进一步扩展,房屋建造的地址选择也越来越受到重视。有把房屋建在了一山坡,山体滑坡了,这家遇到了灭顶之灾;有把房屋建在了山坳里,发生泥石流,也同样遇到了灭顶之灾;有把家安在含有害矿物质的源旁,家长期饮用,出现了莫名其妙的病症;有把房屋建在树林边的低洼,此暖,树叶腐烂产生的二氧化碳体沿着地面弥漫开来,导致有一天全家莫名其妙死亡……
  这些由于对自然环境缺乏了解所造的灾难,对亲眼目睹的以及后来的都形一种心理镇慑,们希望能够有效躲避这些灾难,于是求佛拜神,建立寺庙等等。个别有心对这些灾难进行了一些潜心研究,多少发现了一些原因,于是在别建造房屋时就运用这些经验,提出忠告。建造房屋的主有些听取了劝告,安全无恙;有些不予理睬,重复了别的灾难,久而久之,造就了最早的“风先生”。
  由于这些自然常识的传播范围有限,理解掌握这些知识的也很少,于是大家公认的“风先生”就了稀罕物,[link widoczny dla zalogowanych],并且也得到了丰厚的物质的酬谢。有了物质利益的驱动,学“风”的就多了起来,于是这个行业的竞争就出现了。为了竞争的需要,“风”的概念随即被附会夸大,尽延伸,本来包含朴素科学的东西,被越来越厚重的“信”外衣包装了起来,以至于“风”不但可以为活“消灾避祸”,也可以为子孙后代命运做出安排。
  再往后,其它信学说的型,又进一步丰富了“风”的内容。五行,八卦周易更使“风”有了理论的基石,使得“风”越来越神神灵,越来越能惑的思想。指南针是类的一个科学发明,但被“风”借用过来,了“风”先生必备的道具。“风”罗盘其精髓实际就是一个“指北针”的玄机,其它都是为臆造强加进去的内容。由于有了“信”的外衣,所以“风”先生又借用了“道士”的本领,画符写咒,号称替逢凶化吉,实乃搬家不方便,心理安慰可行的折中理方法。
  如果“风”真可福及后代,那么皇帝岂不今还在坐天下?凡“信”除了对们从事心理恐吓以外,也总有自圆其说的遁词。某年某某地,某件事办理不妥当,破坏了某的“风”,这样依据总能被找出来。这些死无对证的“证据”,对怯怕大自然的来说,宁肯信其有,不可信其无,谁也不想自己去找祸端。这给“风”信提供了肥沃的生存土壤,一点点的朴素科学内容早就被玄深繁杂的信诡词湮灭,剩下只有纯粹的“信”了。

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